“虚而不屈,动而愈出,多言数穷,不如守中”并不是一个完整的句子,完整的句子应当为:“天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出。多言数穷,不如守中。”释义...
“夫兵者不祥之器,物或恶之,故有道者不处。” 上章已说:师之所处,荆棘生焉,大军之后,必有凶年。可见用兵打战是不吉祥的事,万物都厌恶,因此...
51、失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。 解释:没有了守中无为的道,就要能依靠管理者的美好品德;若品德做不到完美,需要领导者有对他人的仁慈;领导者做...
“人之初性本善”的意思是:每个人生命刚开始的时候,也就是刚出生的时候,本性都是善良的。出自《三字经》,《三字...
按照道家的教诲可以理解为“无为守中”的状态谓之“善。《道德经》有“上善若水”,大善就像雨水滋养万物一样,无分别,无我无求,大善无痕。按照哲学观点,万事万...
按照道家的教诲可以理解为“无为守中”的状态谓之“善。《道德经》有“上善若水”,大善就像雨水滋养万物一样,无分别,无我无求,大善无痕。按照哲学观点,万事万...
知其荣,守其辱,为天下谷;为天下谷,恒德乃足,复归于朴。朴散,则为器;圣人用之则为官长。故大制不割。~《道德经•28》注:【知荣守辱】此章讲自然无为...
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按照道家的教诲可以理解为“无为守中”的状态谓之“善。《道德经》有“上善若水”,大善就像雨水滋养万物一样,无分别,无我无求,大善无痕。按照哲学观点,万事万...
儒家重在“人和”,立足于政教伦理,强调“克己复礼”与“允执其中”,注重维护人伦秩序的和谐;道家重点放在“天和”,推崇“道法自然”,“合以天倪”,倡导虚极静笃,物...
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